今からでも間に合う
失敗しない法要(初盆、新盆)の迎え方
人が亡くなってから初めて迎えるお盆のことを「新盆(にいぼん)」又は「初盆(はつぼん)」と呼びます。 故人が仏になって初めて里帰りするということで、故人の近親者は盆ちょうちんを贈り (現在では住宅事情などでちょうちんを贈るより現金を贈る事が一般的になってきています)、 初盆を迎える家では身内や親しい方を招いて僧侶にお経(棚経:精進棚の前で読経してもらうので棚経といいます)をあげてもらい盛大に供養します。
お経(棚経)がすんだら茶菓子などでもてなし、お布施を渡します。また、ちょうちんですが、 最近では使う事がない場合や、家族にそろえていただくことが多いので1万円から2万円の現金を贈ることが多くなっています。 この時のちょうちん代へのお返しは不要です。
>>>参考 : 四十九日の忌明(きあ)け前にお盆を迎える場合は新盆は翌年になります。
■新盆に関すること(別ページ)
■新盆・初盆の迎え方 目次
お盆の準備と予定は?
| お盆前 盆月に入ったら |
お盆を迎える準備をはじめます。 |
|---|---|
| 盆月の朔日 | |
| ・盆月の準備は朔日(ついたち)から始まります。 | |
| ・この日にあの世の釜のフタが開いて、ご先祖様の霊が 冥土からそれぞれの家に旅立ちます。 | |
| 寺院への依頼 | |
| 寺院によっては、ゾウリや白提灯が必要の場合が あるので、習慣をたずねておきます。 | |
| お墓のお掃除 | |
| 帰ってこられる霊のために、お墓のお掃除は盆月に入ったらすぐに始めましょう。 | |
| 自宅の準備 | |
| 盆棚・仏具などの用意。 | |
| ローソク・線香などの準備。 | |
| 盆提灯の組み立て。 | |
| 新盆の場合は、お見舞者への返礼品の準備。新盆用の提灯の準備(親族など)。 |
| 12日 | 準備 |
|---|---|
| お供え物の準備など。 | |
| 就寝前に仏壇の扉を閉めておく地域もある。 | |
| 日拝んでいる仏壇に盆様を迎えてはいけないとされているためで、盆棚をつくるのもそのような理由からと伝えられる。 | |
| 盆棚は、竹または木製のものとされている。 |
| 13日(迎え盆) |
お盆の入り |
|---|---|
| 朝=準備 |
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| お位牌を仏壇から盆棚に移す。 |
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| 仏具・御霊膳・花・ナスとキュウリの牛と馬などを供える。 |
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| お迎え提灯・お供え物・花・線香・ローソクなどを準備。 |
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| 午前=お墓参り |
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| 家族そろってお墓参りにゆく。 |
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| 「迎えは早く、送りは遅く」と一般には言われている。 |
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| お墓で線香をつけ、その火を提灯に移して持ち帰る。この火が精霊だとも言われている。 |
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| その火を盆棚の灯明に移すのだが、 最近は火の始末などの心配もあり、形式的に済まされることが多い。 |
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| そのために、電気式の盆提灯が普及してきてる。 |
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| 夕方=迎え火 |
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| 迎え火をたく。(迎え火の習慣のある場合。) |
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| 戸外が暗くなったら、家の門口や玄関で「迎え火」を たきます。 |
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| 精霊が迎え火を目印に帰ってくると言われるためで、盆提灯の電気をつけることも同様の意味がある。 |
| 14日〜15日(盆中日) | お盆中は、灯明を絶やさず 三度の食事は家族と同じものを供えます。 |
|---|---|
| (地域により供え物は様々です。) | |
| お迎え提灯・お供え物・花・線香・ローソクなどを準備。 | |
| 墓参り | |
| 家族そろってお墓参りにゆく。 | |
| 「迎えは早く、送りは遅く」と一般には言われている。 | |
| 読経 | |
| 僧侶を迎えて、読経をしていただく。 | |
| 会食 | |
| 宗教・宗派に関係なく、親族や故人と親しい人たちを招いて、会食をすることが一般的に多い。 |
| 16日 (送り盆) | お盆の明け |
|---|---|
| 御霊は午前中まで我が家に居るので、 お供え物をする。 | |
| 送り火をたいて、御霊のお見送りをする。 | |
| 夕方=送り火 | |
| 送り火をたく。(送り火の習慣のある場合。) | |
| 戸外が暗くなったら、家の門口や玄関で「送り火」をたきます。 | |
| 精霊を送る送り火です。 | |
| 「来年もお会いしましょう」という気持ちを込めて送ります。 |
| 17日 | 後片つけ |
|---|---|
| 処分したくても出来ないようなものは寺院に相談する。
|
これは一例にすぎません。各地で様々なかたちで、お盆をむかえています。
お盆は、本来は仏教の行事でした。 しかし働く人にとっては長期の盆休暇です。 故郷のある人は帰り、一家の集まる意義ある日々です。 盆踊りを楽しんだり、旧友知己との出会い。現在は宗教をこえて、 私達日本人の生活の中にしっかりと根ざした、 夏の季節の節目となっています。
なすとキュウリのお話
キュウリは馬。ナスは牛を表現しています。
お盆には、ご先祖様達が帰って参ります。
来るときは馬に乗って早く、帰りは牛でゆっくりと。
季節の作物を上手に使用した、趣のあるお話です。
新盆について
新盆提灯とお供え物
故人の死亡後、初めて迎える新盆の供養は丁重に営みます。仏壇の前には精霊棚を設け、初物の農作物でつくったお供え物を飾り、供養膳に精進料理を盛り、白玉団子・果物・故人の好物なども供えます。尚、このお供え物は墓前にも供えるので用意します。また、お盆の間は精霊に自分の家を教えるために、仏壇のそばとか軒先に、岐阜提灯や新盆提灯を飾るものとされています。なお、お盆の最後の日(一般には7月15日、旧暦では8月15日)に送り火をたき、霊を送り出して新盆の行事は終わります。
亡くなって49日(忌明日)たたぬうちにお盆が来たときや49日(忌明日)から幾日もたたぬ時は省略するのが普通です。
新盆提灯の贈り方
新盆を迎える家でととのえたり、親戚や知人から、お盆の前に贈られたりします。盆提灯は先方の家紋を入れて一対にして贈るのがもっとも丁寧ですし、新盆に限り白い提灯を使うのがしきたりでしたが、最近はそれほどする人は少ないようです。むしろいつまでも使える色物を贈るほうが喜ばれるでしょう。形や柄にきまりはありませんが、秋草模様など無難でしょう。なお、提灯を贈る場合は、先方の都合を考えて、一週間前には届くようにしましょう。
新盆を迎える精霊棚
お盆(盂蘭盆)とは、七月十五日の前後数日にわたり、種々の食物を祖先の霊に供えて冥福を祈り、餓鬼にも施したりして、その苦しみを救うことです。一般にはお墓参りをし、精霊祭りを行い、坊さんが棚経(精霊棚の前で経を読むこと)にまわりますが、新仏(その年の盆に初めて迎えられる仏)がある家では新盆と呼んでいます。ふつうは精霊棚といっても、仏壇をきれいにする程度の家が多いが、新盆を迎えるところでは、戸外に葉付きの青竹を四隅に立て、上部を菰縄(荒縄)で結び、盆花(キキョウの俗称)やヒョウタンなどをかけ、棚の周囲に青杉葉をめぐらし、白張り提灯をつるす、本格的なものをつくったりすることも少なくありません。なお、この盂蘭盆は裏盆と発音が同じですが裏盆は精霊祭の終わりをいい、七月二十日ごろにあたります。
お盆の行事
お盆とは
仏教の盂蘭盆会(うらぼんえ)を略したもので語源は梵語の「ウランバナ」で地獄の責め苦から救うという意味があります。餓鬼に堕ちて苦しんでいる弟子の母をお釈迦さまが供養して救うことができたという故事が始まりとされています。 お寺では施餓鬼供養をしますが、家庭では先祖の霊が帰ってくる日としてさまざまな行事を行います。
お盆の期間
毎年7月13日〜16迄が一般的ですが、「月おくれ盆」といって1ヶ月おくれの8月13日〜16日に行われるところもあります。関東方面(東京・静岡・名古屋)は7月。その他の地区(函館・熊本を除く)は月おくれ盆。また今はほとんど聞かなくなりましたが、旧暦の7月(新暦の8月下旬)のところもあります。
十三日の迎え火
12日夕刻か13日午前中に精霊棚や仏壇のおかざりとお供えをすませ、13日の夕刻、縁側の軒先か精霊棚のところに吊るされた盆堤灯に火をともします。そして家の門口や玄関で素焼の焙烙(ほうろく)にオガラを折ってつみ重ね、火をつけて燃し、その場で合掌します。これを迎え火といい、オガラを燃したその煙に乗って先祖の精霊が家に戻ってくるのを迎えます。
送り火
家に迎えた精霊を今度は送り火をたいてお墓に帰っていただきます。
迎え火をたいた同じ場所で16日(又は15日)オガラをつみ重ねて送り火をたきます。盆棚の飾り物や供物は盆舟に乗せ明かりをともし、川や海に流しましたが、現在では一部の地方以外は行われていません。
新盆の迎え方
故人の死亡後はじめて迎える新盆の供養は丁重に営みます。
仏壇の前に精霊棚(しょうりょうだな)を設け、初物の農作物でつくったお供物(きゅうり・なす)を飾り、供養膳に精進料理を盛り、白玉・だんご・果物・故人の好物なども供えます。
なお、このお供物は墓前にも供えるので用意します。
また、お盆の間は精霊に自分の家を教えるために、仏壇のそばとか軒先に岐阜堤灯や新盆堤灯を飾るものとされています。
お盆の最後の日(一般には7月15日、旧暦では8月15日)に送り火をたき、霊を送り出して新盆の行事は終わります。(新盆がすんだら、白い新盆堤灯は寺へ納める風習のある地方もあります。)
※亡くなって49日(忌明日)がたたぬうちにお盆が来た時や、49日(忌明日)から幾日もたたぬ時は省略するのが普通です。
新盆提灯の贈り方
新盆を迎える家でととのえたり、親戚や知人から、お盆の前に贈られたりします。盆提灯は先方の家紋を入れて一対にして贈るのがもっとも丁寧ですし、新盆に限り白い提灯を使うのがしきたりでしたが、最近はそれほどする人は少ないようです。むしろいつまでも使える色物を贈るほうが喜ばれるでしょう。形や柄にきまりはありませんが、秋草模様など無難でしょう。なお、提灯を贈る場合は、先方の都合を考えて、一週間前には届くようにしましょう。
お迎え提灯
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|---|---|---|
| 紋天(初盆のみ使用) 関東では初盆を迎える家の大半が用います。 清浄無垢の白で霊を迎える意味から白木でつ くられた紋天が最も多く見られます。 |
廻転行灯 | 紋天 |
黄白のかけ紙
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|---|---|---|
| 初盆にお供えものをする場合(お盆) | お返しした場合 | |
新盆・初盆の心構え
毎年お盆には、日頃ご無沙汰の両親や兄弟、親戚、特に初めての盆ともなると、故人ゆかりの人たちの顔がそろいます。故人の忌明けがすんで初めて迎えるお盆を、「新盆」又は「初盆」といいます。お仏壇を囲んで皆様の心がひとつになる時です。日本の美しいならわし、やさしいふれあいのときを大切にいたしましょう。 新盆は精霊棚でお迎えします。
精霊棚とは?
毎年お盆には、古い霊も新しい霊も住み慣れた家や、家族のもとに帰ってこられます。 でも新盆を迎える霊は、まだ世俗のものを多く身につけてきたり、現世で供養して貰えない人の霊もいっしょに連れて帰ることがあり、ご仏壇に入れて貰えません。 そこで精霊棚を設けお迎えします。 親戚や故人ゆかりの人たちが集まり手厚く御供養しましょう。

精霊棚の祭り方って?
親族の方のお迎えする気持ちがなにより大切です。特に決まった形はありません。
| 祭り例1 | 祭り例2 | 祭り例3 |
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※全てお位牌はお社に安置します。
精霊棚の祭り時期は?
遅くても8月12日迄に準備をすませ、お位牌を安置します。
お供え物は?
故人の好物だったものや、その日作ったお料理も一緒にお供えしましょう。また早く戻って来て、ゆっくり帰ってほしい気持ちを込めた、胡瓜の馬や茄子の牛を用意したりもします。
精霊棚の祭り場所は?
人目によくつく縁側の座敷、床の間、仏壇の隣または前に設置するのが一般的です。
吊り堤灯は?
仏様が帰ってくる時の目印ですので、できるだけ外から見えるところに灯しましょう。
お供え物の贈答様式
(金封)
水引/黒白か黒白銀か黄白(5本か7本)・双銀の7本か10本
結び/結切りか鮑結び
表書き/「御佛前」「御仏前」か「御供物料」「御ちょうちん代」
(のし袋)
水引/藍銀(蓮絵入り・なし)か黄銀(5本か7本)
結び/結切りか鮑結び
表書き/「御佛前」「御仏前」か「御供物料」「御ちょうちん代」
(のし紙)
水引/藍銀(蓮絵入り・なし)か黄銀(5本か7本)
結び/結切りか鮑結び
表書き/「御供」か「御供物」
>>>お返し
一般的にはお返しは必要なく、簡単な食事などでもてなします。また、近所の方など「御供物」などを頂いた方には「志」と表書きした引き物を渡します。引き物の品ですが、不祝儀でよく使うお茶、タオルセット、ハンカチなどが多いようです。
読経謝礼(僧侶)の贈答様式
読経をして頂いたあと、精進料理でもてなしますが、僧侶が辞退される場合は「御膳料」を包みます。また、「お布施」は地方や宗派によって違いますので詳しい方にお聞きください。また、自宅に僧侶を招いた場合は「御車代」を包みます。

(金封)
水引/黒白か黒白銀か黄白(5本か7本)
双銀の7本か10本
結び/結切りか鮑結び
表書き/「御布施」(お車料もつける場合があります)
(のし袋)
水引/藍銀(蓮絵入り・なし)か黄銀(5本か7本)
結び/結切りか鮑結び
表書き/「御布施」(お車料もつける場合があります
新盆・初盆のよくある質問
「お誘いをするのかしないのか?」
「お経料はいくらにすれば?」
「服装は?」
「供養の方法は?」
「初盆の返礼品に対するお返しは?」
「納骨の際の住職へのお礼は?」など、
新盆・初盆に関する様々なご質問にお答えします。









